V NIEDZIELA WIELKANOCNA - rok B

Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.

więcej »

Biblijne konteksty

Trwać w Chrystusie, czyli co?

Garść uwag do czytań na V niedzielę wielkanocną roku B z cyklu „Biblijne konteksty”.

więcej »

Wideo na niedzielę

Od słowa do Słowa. 5 Niedziela Wielkanocna B

Nie jesteśmy zdani na siebie. Bóg daje daje wzrost.

więcej »

Nasz cykl

Malachiasz nie tylko na Adwent

Zadziwiające, jak cięte uwagi proroka Starego Testamentu mogą być aktualne dla chrześcijan XXI wieku.

więcej »

Bóg Ojcem posyłającym Syna, aby nas pojednać ze Sobą. Ewangelia według św. Marka

AUTOR / CC 1.0 Tron Łaski

Św. Marek napisał Ewangelię, w centrum której występuje osoba i dzieło Mistrza z Nazaretu.

Proszę krótko podsumować całość rozważań.

Dla św. Marka tytuł Syn Boga jest najważniejszy wśród wszystkich określeń chrystologicznych. Wszyscy, którzy z uwagą czytają jego Ewangelię, zauważają, iż Jezus żyje i działa w jednym zasadniczym odniesieniu się do Ojca. Do Niego zwraca się w pełnym synowskiej miłości słowie „Abba – Ojcze” (Mk 14,36). Zakłada on zatem, że obok Syna istnieje Ojciec.

Sam Jezus nie mówi o sobie, o swej wielkości, o swej godności, ale o swoim stosunku do Ojca. Daje się poznać jako Jego Syn. Nie określał się wprost jako Syn Boży, ale jako Syn w znaczeniu absolutnym. Właśnie w ten sposób objawia swoje Bóstwo poprzez ukazanie więzi z Ojcem i synowskiej miłości do Niego.

Jeśli nie slyszysz radia spróbuj inny strumień lub zewnętrzny player

[1] Naukę o Bogu Ojcu określa się dwoma terminami: „patrylogia” albo „paterologia” (zob. A. Malina, Obraz Boga Ojca, w: Teologia Nowego Testamentu. Tom I. Ewangelie synoptyczne i Dzieje Apostolskie, ks. M. Rosik [red], Wrocław: Wydawnictwo TUM, 2008, s. 11, n. 1).

[2] Por. J. Gnilka, Teologia Nowego Testamentu, Kraków: Wydawnictwo „M” 2002, s. 203.

[3] J. Kudasiewicz, Teologia Nowego Testamentu. Tom I. Teologia Ewangelii synoptycznych, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 1986, s. 69.

[4] H. Langkammer, Ewangelia według św. Marka. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz (PŚNT, III/2), Poznań-Warszawa: Pallottinum 1977, s. 76.77.

[5] Por. A. Malina, Ewangelia według św. Marka. 1,1-8,26. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz. Część I (Nowy Komentarz Biblijny, II/1), Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2013, s. 94.

[6] Jan Paweł II, RVM, 21.

[7] H. Langkammer, Ewangelia według św. Marka, dz. cyt., s. 350.

[8] I. de la Potterie, Modlitwa Jezusa Mesjasza – Sługi Bożego – Syna Bożego, Kraków: WAM 1996, s. 84.

[9] A. Jankowski, Królestwo Boże w przypowieściach, Niepokalanów: Wydawnictwo Ojców Franciszkanów 1992, s. 147.

[10] H. Langkammer, Ewangelia według św. Marka, dz. cyt., 274.

[11] A. Malina, Obraz Boga Ojca, jw., s. 61.

[12] I. de la Potterie, Modlitwa Jezusa Mesjasza, jw., s. 93.