W dniach 28 - 30 października odbyły się organizowany przez Dzieło Biblijne im. Jana Pawła II oraz Instytut Nauk Biblijnych KUL Pierwszy Kongres Biblijny pod hasłem "Biblia kodem kulturowym Europy" z udziałem J. Em. Kard. Gianfranco Ravasiego, pod patronatem J. Em. Kard. Kazimierza Nycza.

Program Kongresu:

I. Dzień pierwszy: 28 X 2011 – Warszawa (UKSW)

Godz. 8.30–19.30 – Sesja naukowa: BIBLIA KODEM KULTUROWYM EUROPY (aula UKSW – ul. Dewajtis 5) [szczegółowy plan Sesji można zobaczyć TUTAJ:.]

II. Dzień drugi: 29 X 2011 – Kongresowe świętowanie – Warszawa (UKSW)

Godz. 10.30 – EUCHARYSTIA – Dziękczynienie za „Dzieło Biblijne im. Jana Pawła II” i apostolat biblijny w Polsce – ks. kard. K. NYCZ (kościół akademicki UKSW)

Godz. 12.00 – Spektakl teatralny „RAJ UTRACONY” – w wykonaniu zespołu ITP z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (aula UKSW)

Godz. 13.30 – Konferencja prasowa J. Em. Ks. kard. Gianfranco RAVASIEGO dla mediów nt. „Ewangelia w świecie współczesnym – źródło kultury czy zagrożenie?”
oraz Prezentacja „NOWEGO LEKSYKONU BIBLIJNEGO” (wyd. Jedność)

Godz. 15.00 – Uroczysta sesja w auli UKSW: „Słowo w życiu błogosławionego Jana Pawła II i w życiu Kościoła według Verbum Domini”
- „Błogosławiony Jan Paweł II – papież Sacrae Paginae” (ks. abp M. MOKRZYCKI)
- Animacja biblijna całego życia Kościoła (ks. kard. G. RAVASI)

Godz. 17.30 – Nieszpory

III. Dzień trzeci – 30 X 2011 – Warszawa – Toruń

Godz. 9.00 – Uroczysta Msza św. w intencji świata kultury i nauki – ks. kard. G. RAVASI (kościół oo. Misjonarzy – Warszawa, ul. Krakowskie Przedmieście)

Godz. 11.00 – Lectio magistralis ks. kard. G. RAVASIEGO nt. "Sztuka i wiara – dwa okna na Boga” (kościół środowisk twórczych, Plac Teatralny)

Godz. 18.15 – ROZMOWY NIEDOKOŃCZONE z ks. kard. G. RAVASIM w TV Trwam i Radio Maryja „Jak głosić Ewangelię dzisiaj – w mediach, w sztuce i na uniwersytecie

28 X 2011 – Sesja naukowa

BIBLIA KODEM KULTUROWYM EUROPY (aula UKSW – Warszawa, ul. Dewajtis 5)

8.30-10.30 Sesja I - przewodniczy: ks. dr hab. Zdzisław Pawłowski (UMK Toruń)

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk (KUL Lublin), Psalm 137 w kantacie «An Wasserflüssen Babylon» J. S. Bacha i w «Nabucco» G. Verdiego.
ks. dr Marcin Kowalski, Hiob wzywa Zmartwychwstałego - ujęcie dramatu zbawienia w «Mesjaszu» G.F. Händla.
ks. prof. dr hab. Waldemar Chrostowski (UKSW Warszawa), «Nad rzekami Babilonu» (Ps 137,1) - polskie reminiscencje pieśni żydowskich wygnańców.

10.50-13.20 Sesja II - przewodniczy: ks. dr hab. Sławomir Stasiak (PFT Wrocław)

ks. prof. dr hab. Ryszard Knapiński (KUL Lublin), Biblia w egzegezie sztuki – słowo obrazem się staje.
ks. dr hab. Stefan Szymik (KUL Lublin), Wieża Babel P. Breughla czytana oczami biblisty.
ks. dr hab. Marek Lis (UO Opole), Biblia w «Dekalogu» Krzysztofa Kieślowskiego i milczenie teologów.
ks. dr W. Popielewski (KUL Lublin), Od «Siódmej pieczęci» I. Bergmana aż po «Legion» C. Stewarta: czego laicka sztuka filmowa szuka w Apokalipsie św. Jana?

14.30-16.30 Sesja III - przewodniczy: ks. prof. dr hab. Antoni Tronina (KUL Lublin)

ks. dr hab. Z. Pawłowski (UMK Toruń), Historia Józefa egipskiego w powieści Tomasza Manna «Józef i jego bracia».
ks. prof. dr hab. Waldemar Rakocy (KUL Lublin), Afirmacja Pawłowej nauki o usprawiedliwieniu z wiary w «Fauście» J. Goethego i jej meandry w «Braciach Karamazow» F. Dostojewskiego.
ks. dr A. Zawadzki (KUL Lublin), Biblijne pojęcie «odkupienia» w poezji Z. Herberta?

16.50-18.50 Sesja IV – przewodniczy: ks. dr Wojciech Węgrzyniak (UP JP II Kraków)

dr Tomasz Terlikowski, Biblia w twórczości F. Dostojewskiego.
ks. dr Bartosz Adamczewski (UKSW Warszawa), Ewangelia według św. Marka jako «opus classicum» literatury chrześcijańskiej Europy.
ks. dr hab. Mirosław Wróbel (KUL Lublin), Biblijne inspiracje w twórczości J. Słowackiego.
ks. dr Stefan Radziszewski (KUL Lublin-Kielce), „Emaus to dla niej pusty dźwięk”. O podróży z marksizmu do Biblii, czyli Anny Kamieńskiej portret biblijny.

19.00 Zakończenie Konferencji

ks. prof. dr hab Henryk Witczyk (KUL Lublin), „Biblia jako wielki kod kulturowy” – wnioski płynące z referatów w kontekście posynodalnej adhortacji apostolskiej VERBUM DOMINI.