Bóg widzi inaczej

Garść uwag do czytań na XXX niedzielę zwykłą roku C z cyklu „Biblijne konteksty”.

Reklama

Jak patrzy Bóg? To znaczy co jest dla Niego w człowieku ważne? To na pewno szeroki temat. Liturgia słowa tej niedzieli to fragment odpowiedzi na to pytanie. Zaskakujące jednak w niej jest to, że ta odpowiedź nieco inaczej brzmi  w pierwszym czytaniu, nieco inaczej w Ewangelii. A gdy jeszcze zestawić ją z drugim czytaniem…

1. Kontekst pierwszego czytania Syr 35,12-14.16-18

Księga Mądrości Syracha jest zbiorem różnych pouczeń. Kontekst, w którym to konkretne pouczenie pada nie powinien mieć więc specjalnego znaczenia. W tym jednak wypadku czytanie jest tylko fragmentem szerszego pouczenia o składaniu Bogu ofiar. Mędrzec pochwala te praktyki, ostrzega jednak: „Nie staraj się przekupić Go (Boga) darem, bo nie będzie przyjęty, ani nie pokładaj nadziei w ofierze niesprawiedliwej, ponieważ”  (…) i dalej następuje czytany tej niedzieli fragment.

Trudno dociec dlaczego dobierający czytania opuścili początek zdania będący ostrzeżeniem przed próbą przekupienia Boga. Nie bardzo też wiadomo dlaczego pomięto w nim wiersz 15. Ich opuszczenie nie wpływa jednak jakoś zasadniczo na przesłanie płynące  z tego czytania. Ale już lektura dalszej części tekstu jest zastanawiająca. Przytoczmy więc ten tekst w całości zaznaczając samo czytanie pogrubioną czcionką (Syr 35, 11-24).

Nie staraj się przekupić Go darem, bo nie będzie przyjęty,
ani nie pokładaj nadziei w ofierze niesprawiedliwej,

ponieważ Pan jest Sędzią,
który nie ma względu na osoby.
Nie będzie miał On względu na osobę przeciw biednemu,
owszem, wysłucha prośby pokrzywdzonego.
Nie lekceważy błagania sieroty
i wdowy, kiedy się skarży.

Czyż łzy wdowy nie spływają po policzkach,
a jej lament nie świadczy przeciw temu, kto je wyciska?
Kto służy Bogu, z upodobaniem będzie przyjęty,
a błaganie jego dosięgnie obłoków.
Modlitwa biednego przeniknie obłoki
i nie ustanie, aż dojdzie do celu.
Nie odstąpi ona, aż wejrzy Najwyższy
i ujmie się za sprawiedliwymi, i wyda słuszny wyrok.

Pan nie będzie zwlekał
i nie będzie dłużej okazywał tym cierpliwości,
aż zetrze biodra tych, co są bez litości,
weźmie pomstę na poganach,
wytraci tłum pyszałków
i skruszy berła niesprawiedliwych;
odda człowiekowi według jego czynów,
dzieła zaś ludzi osądzi według ich zamiarów,
wyda sprawiedliwy wyrok swojemu ludowi
i uraduje go swym miłosierdziem.
Piękne jest miłosierdzie przychodzące w czasie utrapienia,
jak chmury deszczowe - w czasie posuchy.

«« | « | 1 | 2 | 3 | 4 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Zobacz

  • Gość
    20.10.2016 12:17
    Tak w kontekście rozważań na temat fragmentu Mądrości Syracha. Autor znowu pisze swoją wykładnię. A zapomina ,że Bóg nie przyjął ofiary Kaina. No i jak się Pan do tego odniesie? A nawet dalej Saul. Najpierw wybrany przez Boga a potem Bóg odsunął go od władzy. A już nawet nie rozpisuję się o tym co pisał prorok Amos 5,21-24. Pan Macura niech się zajmie czym innym a nie teologicznymi wyjaśnieniami. Duch Święty tchnie kędy chce a nie na wniosek nijakich interpretacji .
  • Andrzej_Macura
    20.10.2016 15:45
    No cóż... Mam wrażenie, że nie zrozumiał Pan mojego wywodu. Bo przecież pisząc o niebezpieczeństwach interpretacji tego tekstu wskazałem też na jego prawdziwą wymowę. Przytaczania więc mi w tym kontekście historii Abla i Kaina nie ma sensu, bo zdaje się że uważamy podobnie. Ale cóż.. Skoro uznaje Pan, że należy mi się taka od Pana złoślwość, to ja tym samym nie odpowiem
Dodaj komentarz
Gość
    Nick (wymagany lub )

    Autopromocja

    Reklama