XXVIII NIEDZIELA ZWYKŁA - ROK B

Tekst i komentarz z Komentarza Żydowskiego do Nowego Testamentu. David H. Stern. Oficyna Wydawnicza Vocatio. Warszawa 2004

II CZYTANIE

Doprawdy, Słowo Boże jest żywe! Ono działa, a jest ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny - dociera wprost do styku duszy z duchem i stawów ze szpikiem i pręd­ko osądza wewnętrzne myśli i postawy serca. Przed Bogiem nie ukryje się nic, co stwo­rzone, lecz wszystko jest obnażone i otwarte przed oczami Tego, przed którym musimy zdać sprawę.

(Hbr 4,12-13)
 

12-14. Doprawdy, Słowo Boże jest żywe! Prze­szłość w Biblii nie jest czymś martwym i za­mkniętym, jej żywa prawda zostaje odniesio­na do ludu żyjącego „Dzisiaj" (3,7zK). Czyta­jąc Słowo Boże z otwartym sercem, umysłem i duchem, pozwalamy Bogu docierać głęboko w nasze życie. Wewnętrzne myśli i postawy serca prędko stają wobec osądu Pisma, a dla nas nie ma innej nadziei, jak wejść do Bożego odpoczynku, złożyć ufność w tym kohenie hagadolu, którego dał nam Bóg, aby wstawiał się za nami (7,25zK), i trzymać się mocno tego, co wyznajemy jako prawdę.
Ale Słowem Bożym jest również Jeszua Mesjasz (J 1,1zK; 14zK). Kiedy pod Koniec Dni powróci On, aby pokonać niegodziwych, bę­dzie nazwany „Słowo Boże", a z Jego ust wyj­dzie „ostry miecz”, natomiast oczy Tego, przed którym musimy zdać sprawę, są opisane „jak ognisty płomień" (Ap 19,11-15). Sprawę mu­simy de facto zdać przed samym Bogiem, ale Bóg powierzył wszelki sąd Jeszui (J 5,22; Dz 17,31; Rz 2,16).
 

EWANGELIA

Kiedy wyruszał w drogę, podbiegł jakiś człowiek, ukląkł przed Nim i poprosił: „Dobry rabbi, co powinienem robić, aby otrzymać życie wieczne?". Jeszua powiedział mu: „Czemu nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry z wyjątkiem Boga! Znasz micwot - »Nie morduj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie składaj fałszywego świadectwa, nie oszukuj, czcij swego ojca i matkę... «". „Rabbi - powiedział - przestrzegałem tego wszystkiego od dzieciństwa". Jeszua, patrząc na niego, poczuł miłość i odezwał się do niego: „Jednego ci brakuje. Idź, sprzedaj wszystko, co posiadasz, daj ubogim, a będziesz miał bogactwa w niebie. Potem przyjdź i chodź za mną!". Zdumiony tym słowem, od­szedł smutny, bo był człowiekiem bogatym.
Jeszua rozejrzał się i powiedział swym talmidim: „Jakże ciężko będzie ludziom bo­gatym wejść do Królestwa Bożego!". Talmidim zdumieli się na te słowa, ale Jeszua po­wiedział im ponownie: „Przyjaciele, jak ciężko jest wejść do Królestwa Bożego! Ła­twiej wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do Królestwa Bożego". Osłupieli i rzekli do Niego: „Więc kto może być zbawiony?". Jeszua spojrzał na nich i powiedział: „Z ludzkiego punktu widzenia to niemożliwe, ale nie dla Boga. Dla Boga wszystko jest możliwe". Kefa zaczął Mu mówić: „Patrz, myśmy zostawili wszystko i po­szliśmy za Tobą". Jeszua rzekł: „Tak! I mówię wam, że nikt nie opuszcza domu, braci, sióstr, matki, ojca, dzieci czy pól ze względu na mnie i ze względu na Dobrą Nowinę, aby nie otrzymał stokroć więcej teraz, w 'olam haze, domów, braci, sióstr, matek, dzieci i zie­mi wśród prześladowań, a w 'olam haba życia wiecznego.

(Mk 10, 17-30)

18. Niektórzy intepretują te słowa Jeszui w ten sposób: „Nie powinieneś nazywać mnie do­brym, bo tylko Bóg jest dobry, a ja Bogiem nie jestem". Ale nie tak jest tam napisane. Jest to ra­czej bodziec dla owego człowieka, aby rozważył, kim naprawdę jest Jeszua, bo może faktycznie jest kimś więcej niż tylko człowiekiem?

19. Nie oszukuj jest podsumowaniem dziewiąte­go i dziesiątego przykazania (zob. Mt 5,21 K), któ­re zabraniają składania fałszywego świadectwa oraz pożądliwości. Niektóre manuskrypty po­mijają te słowa, nie ma ich też w Mateuszowej i Łukaszowej relacji o tym incydencie.

25. Ucho igielne. Zob. Mt 19.24K.

30. 'olam haze – ten świat / obecny wiek
 

'olam haba – świat / wiek przyszły