Poniższe uwagi potraktujmy jako swoiste ABC tej niezwykle owocnej drogi, prowadzącej do spotkania ze słowem, które daje nam moc.
Ewangelię wg św. Jana rozpoczyna uroczysty tekst poetycki, nazywany najczęściej Prologiem. Jest to swoiste wprowadzenie do czwartej Ewangelii.
Ewangelia wg św. Łukasza, po krótkim wprowadzeniu, rozpoczyna się od dziejów poprzednika Jezusa.
Natchnienie to istotny znak, cecha niezbywalna Pisma Świętego, jako księgi świętej i objawionej przez Boga.
Do Ain Karem od wieków przybywali pątnicy, by medytować tam o pobycie Maryi i tajemnicy narodzin Jana Chrzciciela.
Obraz Boga ukazany na kartach Starego Testamentu jest całkowicie inny od obrazu bóstw, w które wierzono w innych krajach Bliskiego Wschodu.
Maryja jest szczęśliwa - błogosławiona, gdyż bezgranicznie zawierzyła Bogu.
Kolejne błogosławieństwa zachęcają wprost do działania i przyjmowania określonych postaw.
Kreśląc prawdziwą historię Jezusa Chrystusa, autorowi trzeciej Ewangelii przyświecają również ważne cele teologiczne.
Księgi biblijne w sposób pewny, wiernie i bez błędu, uczą prawdy.
Taka modlitwa uczy rozumieć Boga.
O Bogu, o człowieku i o nadziei. W rytmie czytań roku liturgicznego.
Garść uwag do czytań na XXIX niedzielę zwykłą roku C z cyklu „Biblijne konteksty”.
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.
