5. Niewiasty Kościoła rzymskiego

Wraz z Apostołem narodów musimy stawiać pytania o misję kobiet w Kościele:

* Jak ocenić podkreślane przez Pawła zaangażowanie niewiast Kościoła rzymskiego? Co oznacza dwukrotna formuła „trudzenia się w Panu”?

* Forma krytyczna feministycznej hermeneutyki biblijnej stara się odkryć rzeczywistą pozycję i rolę kobiety chrześcijańskiej w działalności Jezusa i w kościołach Pawłowych. Co czynić, by nie budzić innych radykalnych form odczytywania tekstów biblijnych i nauki Kościoła, a zarazem oddać głos „milczącej połowie ludzkości”? Co można dziś powiedzieć o zaangażowaniu wykształconych teologicznie kobiet, np. w mediach publicznych?

* Jak należy rozumieć stwierdzenie Simone de Beau-voir: „Nikt nie rodzi się kobietą, ale dopiero nią się staje”?

Przyślij swój komentarz :.


Módl się!

Feministyczne podejście pozwala czytać i słuchać nowymi oczyma i ustami Biblię, dostrzegać nie zauważane dotąd jej aspekty. Wymownym tego przykładem może być wiesz D. Sölle, ewangelickiej poetki i teolożki z Niemiec pt. Medytacje nad Łukaszem :

Napisane jest, że Maryja rzekła:
Wielbi dusza moja Pana
a duch mój raduje się Bogiem Zbawicielem moim
bo wejrzał na uniżenie służebnicy swojej
spójrz, odtąd błogosławić mnie będą wszystkie pokolenia.

Dziś mówimy to tak:
dusza moja widzi kraj wolności
a duch mój wyjdzie z zastraszenia
puste twarze kobiet zostaną napełnione życiem
i staniemy się ludźmi
oczekiwanymi przez pokolenia, ofiarowane.

Napisane jest, że Maryja rzekła:
bo wielkich dzieł dokonał nade mną Wszechmocny
którego imię święte
a Jego miłosierdzie trwa od pokolenia do pokolenia.

Dziś mówimy to tak:
wielka zmiana która dokona się nad nami przez czas
dokona się ze wszystkimi - albo wcale nie
miłosierdzie zostanie okazane jeśli zależni i pozbawieni
własnego życia
będą mogli zrzec się zmarnowanego życia
i uczyć się żyć swoim własnym ja.

Napisane jest, że Maryja rzekła:
On przejawia moc ramienia swego i rozprasza pysznych
strąca władców z tronu
i wywyższa poniżonych.

Dziś mówimy to tak:
wywłaszczymy naszych posiadaczy i będziemy wyśmiewać się
z tych
którzy znają istotę kobiecości
skończy się panowanie samców nad samicami
przedmioty staną się podmiotami
uzyskają swoje własne lepsze prawo.

Napisane jest, że Maryja rzekła:
głodnych napełnił dobrami
a bogatych z niczym odprawił
wspomniał na miłosierdzie
i roztoczył opiekę nad Izraelem swoim sługą.

Dziś mówimy to tak:
kobiety polecą na księżyc i będą rozstrzygać w parlamentach
ich pragnienie samostanowienia zostanie spełnione
a żądza panowania pozostanie pusta
ich lęki staną się nieuzasadnione
i skończy się wyzysk

D. Sölle, Meditation über Lukas, w: Die revolutionäre Geduld, Berlin 1974;
podaję za: E. J. Jezierska OSU, Podejście feministyczne w interpretacji Biblii,
w: Interpretacja Biblii w Kościele, Vocatio, Warszawa 1999, 164-166.

Dodaj modlitwę :.


Żyj Słowem!

W orędziu XI Synodu Biskupów w Roku Eucharystii (2005) Kościół kieruje przesłanie do chrześcijańskich małżonków ze swymi rodzinami: „wasze powołanie do świętości jako Kościoła domowego karmi się przy świętej Uczcie Eucharystycznej. Wasza wiara w sakrament małżeństwa przekształca związek oblubieńczy w świątynię Ducha Świętego, w płodne źródło nowego życia w rodzeniu dzieci, owoców waszej miłości. Często mówiliśmy o was na Synodzie, albowiem zdajemy sobie sprawę z kruchości i niepewności dzisiejszego świata. Miejcie odwagę w staraniach o wychowanie dzieci w wierze. Bądźcie zalążkami powołań do kapłaństwa i życia konsekrowanego; nie zapominajcie, że Chrystus obecny jest w waszym związku i błogosławi wam wszelkimi łaskami, których potrzebujecie, aby w święty sposób przeżywać swoje powołanie. Zachęcamy was do zachowania nawyku uczęszczania całą rodziną na niedzielną Eucharystię. W ten sposób radujecie serce Jezusa, który powiedział: Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie (Mk 10, 14)”.

BANK DOBRYCH NOWIN: Przyślij dobrą nowinę :.


Strona Główna Szkoły Słowa Bożego 2005/06 :.