Języki ognia

Inny Targum z I wieku w interesujący sposób wyjaśnia chrześ­cijańską Pięćdziesiątnicę w wieczerniku; mam tu na myśli przekład Psalmu 68 *.

Interpretacja całego tego psalmu wiąże go ze zstąpieniem Tory na Synaj. Można z niej wyczuć, jak głęboko zakorzeniona jest pierwsza chrześcijańska Pięćdziesiątnica w przymierzu mojżeszowym. „Boże, gdy dawałeś Torę Twemu ludowi, niebo zesłało deszcz przed Pa­nem. Gdy dom Izraela usłyszał głos Twojej mocy, serce w nim za­drżało; Ty zesłałeś na nich ożywczą rosę i dobroczynny deszcz na Twoje dziedzictwo, i zgromadzenie wyczerpane umocniłeś, że wróci­ło w nich życie." Duch Święty daje życie rodzącemu się Kościołowi.

Izrael otrzymujący Torę przyrównywany jest do „obozu anio­łów", do Bożego biedaka. „Pan dał słowa Tory swojemu ludowi, Mojżesz i Aaron ogłaszali dobrą nowinę słowa Bożego wielkim wojskom Izraela."

Zgromadzenie Izraela przyrównywane jest do Gołębicy „okrytej obłokiem Szechiny". Góra Moria, wybrana, by na niej zbudować „Bet haMikdasz”, zestawiona z górą Synaj, wybraną „dla nadania Tory". W wieczerniku w dzień Pięćdziesiątnicy obie te święte góry łączą się w darze Ducha zesłanego przez Jezusa.

„Rydwanów Bożych jest tysiące tysięcy, iskrzących się ogniem". Mojżesz „rozdaje dary synom człowieczym", a na tych, „którzy się nawracają, spoczywa Szechina chwały Pana". Dar Ducha Świętego otrzymują również prozelici, tak jak to się stanie i później, o czym mówią Dzieje Apostolskie.

„Wstąpiłeś na wyżynę, Mojżeszu, proroku, wiodąc ze sobą jeń­ców, nauczyłeś słów Tory". A święty Paweł mówi: Każdemu zaś z nas została dana łaska według miary daru Chrystusowego. Dla­tego mówi Pismo: „Wstąpiwszy do góry wziął do niewoli jeńców, roz­dał ludziom dary" (Ef 4,7-8). Święty Paweł cytuje tutaj nie Septuagintę, lecz Targum, co wskazuje, że znał bardzo dobrze inter­pretację rabiniczną Psalmu 68, taką, jaka jemu została przekazana. Odnosi ten werset do Chrystusa wstępującego do nieba, wiodącego w swoim orszaku pokonane moce, ustanowionego Panem wszech­świata i rozdzielającego dary Ducha swemu Kościołowi. W teologii Zesłania Ducha Świętego Paweł zestawia więc, wychodząc od tradycji rabinicznej, Matan Tora i dar Ducha Świętego.

---------------------------------------

* Tekst Psalmu 68 uszkodzony i zniekształcony, stąd przekłady i komentarze różnią się miedzy sobą. Przytoczony fragment (w. 9-19) przedstawia wersję podaną przez Autora, dość znacznie odbiegającą od polskiego przekładu przyjętego w Biblii Tysiąclecia (przyp. tłum.).