V. Wywyższył pokornych (...)

Maryja zdobyła serce Boga swą czystością, uczciwością, opanowaniem i delikatnością. Te cechy pociągają, ponieważ nie są tylko czymś zewnętrznym. Piękno Maryi ukryte jest w Jej wnętrzu, które widzi tylko Bóg. Przynależy Ona więc do biblijnej „małej trzódki”, zachęcanej, by się nie bała, gdyż spodobało się Ojcu dać jej swoje królestwo (por. Łk 12,32).
Ewangelia Narodzin widzi w gronie takich ludzi ubogich pasterzy betlejemskich, którzy na wezwanie anioła udali się pośpiesznie do groty i znaleźli Maryję, Józefa oraz leżące w żłobie Niemowlę (Łk 2,16). Doświadczenie spotkania z Bogiem wyzwala w nich potrzebę opowiadania – głoszenia dobrej nowiny. Ewangelista dwukrotnie podkreśla fakt, że prości pasterze okazali się pierwszymi głosicielami tajemnicy Wcielenia: Gdy Je [Niemowlę] ujrzeli, opowiedzieli, co im zostało objawione o tym Dziecięciu. A wszyscy, którzy to słyszeli, zdumieli się tym, co im pasterze opowiedzieli (Łk 2,17n).
Pieśń Maryi zaprasza, byśmy przyłączyli się do tej małej trzódki i byli rzeczywiście członkami Ludu Bożego, odznaczającymi się czystością i prostotą serca, miłującymi Boga (Benedykt XVI, Katecheza z 15.02. 2006).

Zaproszenie do tak elitarnego grona zachęca do pytań:

Daj nam, Panie, czystość serca. O Maryjo, Ty kontemplowałaś Boga żywego i byłaś Mu poddana jako służebnica Pańska, oczyść nasze myśli, abyśmy mogli poznać i adorować Pana tak, jak Tyś Go poznała, kochała i adorowała. […] O Maryjo, Tyś znała tajemnicę Boga żywego, tajemnicę Chrystusa małego, cichego, ubogiego, prześladowanego i zabitego; daj nam wejść w serce tego misterium i oczyść nasze poznanie Pana. Spraw, byśmy mogli być pogodnymi i radosnymi świadkami Boga Eliasza, Boga twojego Syna, Jezusa.

Kard. Martini, Bóg żywy. Rozważania o proroku Eliaszu, Kraków 1993, 51. 68.

W chórze chwalących Boga w Pieśni trzech młodzieńców z Księgi Daniela wyróżnia się grupa „święci i pokornego serca” (Dn 3,87). Coraz więcej jest chrześcijan, którzy wychwalają Boga śpiewem przy akompaniamencie różnych instrumentów muzycznych (por. Kol 3,16; Ef 5,19). Wielu przywołuje wówczas teksty biblijne – modli się teksami biblijnymi, śpiewając na chwałę Boga. Warto propagować tę formę medytacji nad Słowem.

Dodaj :.twój dobry czyn, który zrodził się ze Słowa