Niekiedy mówiąc „Bóg”, możemy także być daleko od biblijnego przekazu, chrześcijańskiej wiary.
„Co to jest? Nowa jakaś nauka z mocą.” Zgromadzeni w synagodze Żydzi słuchali uczonych w Piśmie, którzy tłumaczyli im co szabat słowo Boże. Słuchając Jezusa, dostrzegają wyraźną różnicę. „Uczył ich bowiem jak ten, który ma władzę, a nie jak uczeni w Piśmie”. Jezus zachowuje się tak, jakby słowo było Jego własnością.
Obecność Świętego Boga jest zagrożeniem. Jego władza jest zagrożeniem. Ale tylko dla ducha nieczystego.
To relacja stworzenia do Stwórcy. Wyszliśmy z ręki Boga, jesteśmy stworzeni przez Niego z nicości. Bóg jest naszym Stwórcą, to znaczy, że ma nad nami bezwzględną władzę i moc, że całkowicie od Niego zależymy.
Biskupi szkoccy stwierdzili, że proponowany próg wykroczenia może być uznany za „nieproporcjonalnie niski”.
Biblijne konteksty na XXIX niedzielę zwykłą roku A... Czy władza jest przedłużeniem ręki samego Boga? Bynajmniej.
Moc, o której pisze apostoł Jan, nie jest pochodną siły argumentów i zaangażowania. Jej źródłem jest Imię Jezus.
Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem (Mt 28,18–20).
Garść uwag do czytań na VII niedzielę zwykłą roku B z cyklu „Biblijne konteksty”.
Gdyby nie pomoc przyjaciół, paralityk nie miałby szansy na dotarcie przed oblicze Jezusa...
Ewangelizacja jest nie tyle radowaniem się z posiadania Jezusa, ale poniesieniem Jezusa innym, by się Nim uradowali.
Tworzone przez trzy lata, tu dostępne w jednym miejscu, w prostym spisie.
Garść uwag do czytań na uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej roku B z cyklu „Biblijne konteksty”.
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.