Miłość i sprawiedliwość. Pierwsi prorocy: Amos i Ozeasz

[20:02] Anna_Swiderkowna: "Nie będę miał upodobania w waszych uroczystych zebraniach, bo kiedy składacie mi całopalenia i wasze ofiary, nie znoszę tego, a na ofiary biesiadne z tucznych wołów nie chcę patrzeć. Idź precz ode mnie ze zgiełkiem pieśni, i dźwięku twoich harf nie chcę słyszeć. Niech sprawiedliwość wystąpi jak woda z brzegów i prawość jak potok niewysychający wyleje." (Am 5, 21-24).

[20:02] Anna_Swiderkowna: Nie darmo nazwano Amosa prorokiem Bożej sprawiedliwości. Dla niego (podobnie jak i dla innych proroków) kult nie jest jedynym i wystarczającym miejscem spotkania z Bogiem, tak jak bywało to na ogół w religiach pogańskich. A. Deissler, wybitny biblista niemiecki, mówił w komentarzu do cytowanego wcześniej tekstu, iż religię Jahwe należałoby porównać nie do koła, którego centrum zajmuje kult, ale do elipsy o dwóch jednakowo ważnych ogniskach: kult jest tylko jednym z nich, drugim zaś Prawo i sprawiedliwość.

[20:02] zaz: A jednak dziwnie obco brzmią te Boże słowa, np. „nienawidzę”…

[20:05] aleksab: Ale czemu pisał aż tak ostro? Słowo Bóg nie kojarzy mi sie z tak ostrymi zwrotami…

[20:05] Anna_Swiderkowna: Nie możemy Panu Bogu dyktować, jak ma mówić. Ostrość jest czasem potrzebna, by ludźmi potrząsnąć.

[20:06] zaz: Być Sprawiedliwym wg Bożego prawa to...?

[20:07] Anna_Swiderkowna: To znaczy właśnie wypełniać Boże prawo. Sprawiedliwość ludzka przecież czasem zupełnie nie jest sprawiedliwością.

[20:08] ksiadz_na_czacie7: Niestety musimy kończyć już na dzisiaj..... Dziękujemy bardzo Pani Profesor :)

[20:09] Anna_Swiderkowna: Ja również dziękuję - choć wyszedł z tej rozmowy bardziej wykład…

Odpowiedzi udzielone na pozostałe pytania – już poza czatem:

[20:11] zaz: Pani profesor, dochodzę do wniosku, że mój obraz Boga nie jest pełny. Bo On bywa też bardzo rozgniewany i surowy, a nie tylko - jak zwykliśmy o NIM myśleć - Miłosierny

[20:11] zaz: Więc Bóg karze i tu na ziemi? Z miłości? Z zażyłości z nami?

Nie wiem, czy Pani uważa, że dobrzy rodzice nigdy nie mogą skarcić swojego dziecka? Przy tym trzeba pamiętać, że żadne z rodziców nie jest na pewno Bogiem, nieskończenie miłosiernym i nieskończenie mądrym.
Nigdy nie mamy prawa powiedzieć, że Bóg nas czy kogoś karze. Np. jeśli ktoś jest alkoholikiem i dlatego traci zdrowie, nie można przecież powiedzieć, że Bóg za karę go alkoholikiem uczynił. A ponadto wydarzenia, które my uważamy za złe, są często dane nam po to, byśmy się obudzili.

[20:11] aprylka: Miłość i sprawiedliwość - Amos i Ozeasz - który z nich to miłość, a który sprawiedliwość? A może obydwaj po części trochę to i trochę to?

Obydwaj to i to, nawet nie po części. Nie można być po części sprawiedliwym, ani po części kochać.

***

Kolejne pytania dotyczą Ozeasza. Niestety, w ciągu tej godziny, omówienie obu proroków okazało się niemożliwe. Powrócimy do Ozeasza w czasie jednej z kolejnych rozmów, 30 marca. Wówczas zaczniemy od poniższych pytań.

[20:11] aprylka: Dziękuję za wyczerpującą odpowiedź na temat Amosa. Jednak... „[19:14] Anna_Swiderkowna: Zacznijmy zatem od Amosa" - a Ozeasz? ;)

[20:11] littleann: Jak połączyć z miłością i sprawiedliwością to, że Ozeaszowi "trafiła się" niewierna żona?