Obmycie nóg uczniom

Taka analiza, ukazująca słownictwo i jedność tekstu, podaje jego naturalny podział i jego strukturę. Otóż S. A. Panimolle przedstawia go tak:

Część pierwsza – w części wprowadzającej J 13, 1-5:

A Jezus WIEDZĄC, że nadeszła Jego godzina przejścia z tego świata do OJCA (w. 1a)

B UMIŁOWAWSZY swoich na świecie, do końca ich UMIŁOWAŁ
(w. 1b)

C W czasie wieczerzy(w. 2)

B’ gdy diabeł już nakłonił serce Judasza Iskarioty syna Szymona, aby Go WYDAĆ,(w. 2b)

A’ WIEDZĄC, że OJCIEC dał Mu wszystko w ręce oraz że od BOGA wyszedł i do BOGA idzie,(w. 3)

C’ wstał od wieczerzy(w. 4a)

D i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło nim się przepasał. Potem nalał wody do miednicy. I zaczął umywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany. (w.4b-5).

Natomiast w drugiej części, tj. dialog Jezusa z Piotrem, S. A. Panimolle zauważa strukturę spiralną opisu, relacji, która wyrażona została dialogiem. Tę strukturę kończy ostatnie zdanie Jezusa, w którym mówi, że „nie wszyscy jesteście czyści”. Struktura tej części przedstawia się następująco:

A Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: «PANIE, Ty chcesz mi umyć nogi?» (w. 6)

B Jezus mu odpowiedział: «Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale później będziesz to wiedział». (w. 7)

A’ Rzekł do Niego Piotr: «Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał». (w. 8a)

B’ Odpowiedział mu Jezus: «Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną». (w. 8b)

A” Rzekł do Niego Szymon Piotr: «PANIE, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę!». (w. 9)

B” Powiedział do niego Jezus: «Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy». (w. 10)

C WIEDZIAŁ bowiem, kto GO WYDA, dlatego powiedział: «Nie wszyscy jesteście czyści». (w. 11)