Obmycie nóg uczniom

Fragment pracy magisterskiej "Obraz Chrystusa Pana i Nauczyciela w J 13, 1-20. Studium egzegetyczno-teologiczne." , który zamieszczamy za zgodą Autora.

Carlo Maria Martini w analizie tekstu Ewangelii św. Jana, a dokładniej jego trzynastego rozdziału stwierdził, że można podzielić go na pięć części zakończonych konkluzją76.

ww. 1-3:

Bardzo uroczyste wprowadzenie

ww. 4-5:

Gest Jezusa

ww. 6-11:

Sprzeciw Piotra

ww. 12-17:

Ogólna hermeneutyka

ww. 18-30:

Mowa o zdrajcy

 

ww. 18 -20:

Wzmianka o tym, który zdradza i o tym, który będzie zdradzony

 

ww. 21-30:

Prawdziwe ujawnienie zdrajcy

ww. 31-32:

Konkluzja i przejście

W omawianiu struktury tekstu warto zwrócić uwagę jeszcze na jedną propozycję, tj. strukturę zaproponowaną przez Salvatore A. Panimolle[77], który ukazuje, że tekst J13, 1-20 można podzielić na dwie części. Pierwsza (w. 1-11) obejmuje opis umycia nóg (w. 1-5) i dialog z Piotrem (w. 6-11), natomiast druga (w. 12-20) monolog Jezusa.

W opisie umycia nóg (gestu Jezusa) dwukrotnie pojawia się termin οιδα(wiedzieć, znać, rozumieć[78]), który ukazuje wiedzę, świadomość Jezusa w relacji do Ojca (w. 1.3), również dwukrotnie pojawia się mowa o wieczerzy (w. 2.4), a miłość Mistrza do swoich (w. 1) przeciwstawiona jest zdradzie jakiej dokonał jeden z uczniów (w. 2).

--------------------------------------------

[76] Zob. C. M. Martini, Ważny przypadek wiary, K. Potocka (tł.), Kraków 2006, s. 157-158.

[77] Por. S. A. Panimolle, Lettura pastorale del Vangelo di Giovanni. Volume III: Gv 11-21, Bologna 1984, s. 164-166.

[78] οιδα, w: Popowski, s. 420.

«« | « | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Pobieranie.. Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Wiara_wesprzyj_750x300_2019.jpg