Niby do Bożego Narodzenia mamy jeszcze trochę czasu, ale w sklepach coraz więcej produktów "christmas". No to spróbujmy ugryźć dziś ten temat biblijnie.
Kiedy Bogu coś oddajemy, Bóg - często - daje nam znacznie więcej. Jego plany na nasze życie są piękniejsze od tego, co sami byśmy wymyślili.
Ofiarowała wszystko, kiedy inni, wrzucając znacznie więcej, dali tylko z tego, co im zbywało. Zaryzykowała, a może raczej zaufała, dając wszystko, co miała.
Powróżyć, powróżyć… Początek roku obfituje we wróżby, horoskopy, przepowiednie. Chrześcijaństwo odrzuca wróżbiarstwo, ale każe słuchać proroków. Bo oni rzeczywiście wiedzą więcej i widzą dalej.
Skoro człowiek powinien wypić dwa litry płynów dziennie, to o ile więcej powinien „wypijać” Pisma Świętego! Z ks. Januszem Wilkiem rozmawia Marta Sudnik-Paluch.
W pierwszej księdze Biblii, Księdze Rodzaju, 11 pierwszych rozdziałów poświęconych jest tzw. prehistorii biblijnej. Wszyscy mniej więcej kojarzymy tamte opowieści. Warto sprawdzić, ile faktycznie pamiętamy?
Żaden tytuł nadany Chrystusowi nie wyczerpuje Jego tajemnicy. Podobnie jest z Maryją. Matka Chrystusa jest jednocześnie Matką Kościoła, ale też jego typem, figurą i niedoścignionym wzorem. Do takiego spojrzenia na relację Maryi z Kościołem zaprasza nas Nowy Testament.
Można się tak odnaleźć w tym, co jest, że już właściwie się nie czeka. Nadzieja na “coś więcej” wydaje się zbędna. Jest dobrze. Wystarczy.
Człowiek nie może ogarnąć Bożej miłości i miłosierdzia. Co więcej, często w ogóle nie dostrzega w Bożym działaniu względem siebie tej miłości i dobroci.
Atheos - bo o tym greckim terminie mowa - pojawia się tylko raz w całym Piśmie Świętym. Co więcej, literatura apokryficzna także nie posługuje się tym terminem.
Czuwanie w języku biblijnym oznacza postawę człowieka uważnego, który nie pozwala, by codzienność uśpiła jego sumienie.
O Bogu, o człowieku i o nadziei. W rytmie czytań roku liturgicznego.
Garść uwag do czytań na I niedziele Adwentu roku A z cyklu "Biblijne konteksty".
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.
