VI Niedziela Zwykła - Rok B

Tekst i komentarz z Komentarza Żydowskiego do Nowego Testamentu. David H. Stern. Oficyna Wydawnicza Vocatio. Warszawa 2004 

II CZYTANIE

Otóż cokolwiek robicie - jecie, pijecie czy cokolwiek innego, róbcie to tak, aby przynieść Bogu chwałę. Nie bądźcie dla nikogo zawadą - ani dla Żydów, ani dla nie-Żydów, ani dla Bo­żej Wspólnoty Mesjanicznej. Tak jak ja staram się podobać wszystkim we wszystkim, co robię, nie dbając o swoje sprawy, lecz o sprawy wielu, aby zostali zbawieni; starajcie się mnie naśladować, jak ja sam staram się naśladować Mesjasza.

(1 Kor 10,31-11,1)

32. Czy cała ludzkość zostaje tu podzielona na trzy grupy? Wymienia się Żydów niemesjanicznych, nie-Żydów wywodzących się z po­gan (dosłownie „Greków") oraz Bożą Wspól­notę Mesjaniczną, złożoną z Żydów mesjanicznych i nie-Żydów mesjanicznych. Niektó­rzy wywodzą z tego wersetu wniosek, że Żyd, który przyjął zbawienie, przestał być Żydem. Wniosek ten wynika z rozumowania, zgod­nie z którym tak jak nie-Żyd, dochodząc do wiary w Mesjasza, porzuca swoje pogaństwo, tak i Żyd, dochodząc do tej samej wiary, po­rzuca swój „legalistyczny judaizm"; w Bożej Wspólnocie Mesjanicznej obaj tracą swą po­przednią tożsamość - „nie ma ani Żyda, ani nie-Żyda" (Ga 3,28), bo Mesjasz „uczynił z nas dwojga jedno i zburzył dzielącą nas m'chicę", i „stworzył z tych dwóch grup jedną nową ludz­kość" (Ef 2,14-15), dla której „nie liczy się ani obrzezanie, ani brak obrzezania; liczy się to, że ktoś jest nowym stworzeniem" (Ga 6,15).
Choć prawdą jest, że Żydzi i nie-Żydzi w rów­nym stopniu potrzebują zbawienia i pod tym względem nie ma między nimi różnicy, to jed­nak zbawienie nie przekreśla ich tożsamości ja­ko Żydów czy nie-Żydów. Do tego, co napisa­łem na ten temat w Ga 3,28K i Ef 2,1 1-22zKK, należy dodać, że Sza'ul określa zbawionych nie-Żydów nadal mianem „nie-Żydzi" (Rz 11,13zK; Ef 2,11zK), a zbawionych Żydów nadal mianem „Żydzi" (Ga 2,13zK); ponadto sam o sobie mówi jako o faryzeuszu (Dz 23,6zK), z czego oczywi­ście płynie wniosek, że jako wierzący nadal uwa­żał siebie za Żyda. Boża Wspólnota Mesjaniczną, Boży Kościół, składa się ze zbawionych Żydów, którzy pozostają Żydami, i zbawionych nie-Ży­dów, którzy pozostają nie-Żydami.

-----------------------------------------

m'chica - mur rozdzielający
 

EWANGELIA

Przyszedł do Jeszui człowiek cierpiący na cara'at i błagał Go na kolanach: „Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić". Zdjęty litością, Jeszua wyciągnął rękę, dotknął go i powiedział do niego: „Chcę! Bądź oczyszczony!". Natychmiast cara'at ustąpił, i został oczyszczony. Jeszua odesłał go, przykazując mu surowo: „Uważaj, żebyś nikomu nie powiedział; za to na świadectwo dla ludu idź i niech cię zbada kohen, i ofiaruj za swe oczyszczenie to, co nakazał Mosze". Ale on odszedł i zaczął rozgłaszać tę wieść, mówiąc o tym swobodnie, tak że Jeszua nie mógł już publicznie wejść do miasta, ale pozostał na wsi, gdzie ludzie nadal przychodzili do Niego z całej okolicy.

(Mk 1,40-45)

40. Caraat Tłumaczone zwykle jako „trąd", ale zobacz komentarz do Pierwszego Czytania

-----------------------------------------

cara'at - poważna choroba skóry

kohen - kapłan