Modlimy się taką formą Różańca, który nazywa się Różańcem Biblijnym. Zamiast drugiej części modlitwy „Zdrowaś Maryjo” mówimy dopowiedzenia oparte o treść Ewangelii - mówi ks. Niedźwiedzki.
Jak słuchać słowa? Jak medytować? Czy lektura Pisma Świętego może być krzyżem?
W zeszłym roku ukazała się w Polsce powieść izraelskiego pisarza Amosa Oza "Judasz". Jej akcja dzieje się w Jerozolimie, zimą, na przełomie... 1959 i 1960 roku.
Jak psalmów nie da się oderwać od historii Izraela, tak Różańca nie da się oderwać od historii zbawienia w Jezusie Chrystusie.
Modlimy się po to, aby zdobyć siłę do codziennego życia.
Jakość modlitwy nie zależy od różańca, ale od ciebie...
– Na rynku jest wiele pozycji dotyczących Biblii. Wśród nich pojawia się jednak mnóstwo fałszywych tropów. Chcemy wyposażyć ludzi w wiedzę, która umacnia i pomnaża wiarę. A oni staną się ambasadorami Słowa – mówi ks. Piotr Przyborek, inicjator powstania Szkoły Biblijnej dla świeckich.
Opis wesela w Kanie Galilejskiej znajduje się prawie na samym początku Ewangelii św. Jana (por. J 2,1-11), który jako jedyny z Ewangelistów zwrócił uwagę na to wydarzenie.
Niewiasta słuchania, decyzji, działania.
Nic nie jest pewne, z góry ustalone, a plan jeden. Miłość. Zaskakująca różnorodnością. Kolorowa jak misyjny różaniec.
Tajemnica może u jednych budzić ciekawość, chcieć poszukiwania, u innych – zniechęcenie, bo droga do jej poznania jest długa.
Rozumem nie potrafimy ogarnąć istoty Boga. Wiemy za to, rozumiemy, kim jest dla nas, jaki jest dla nas.
Garść uwag do czytań na święto Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana roku B, z cyklu „Biblijne konteksty”.
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.