Na Boże Narodzenie - Msza w dzień - z cyklu "Wyzwania".
więcej »W starochrześcijańskiej ikonografii prorok Jonasz we wnętrzu wielkiej ryby był symbolem zmartwychwstania.
Zresztą na ten starotestamentalny obraz powoływał się Pan Jezus, zapowiadając swoje zwycięstwo nad śmiercią. Kłopot pojawił się w okresie nowożytnym, gdy zaczęto drwić z biblijnej opowieści, odrzucając prawdopodobieństwo takiej historii i wyśmiewając ludzi wierzących w historyczną prawdziwość całej Biblii.
Ale, ale... A co z metaforą i rzetelną wiedzą o historii i tle kulturowym? Jonasz żył w VIII w. przed Chr., w okresie, gdy Asyria była największą potęgą Bliskiego Wschodu, a jej stolica Niniwa zdawała się twierdzą nie do zdobycia. I to do tego miasta został posłany Jonasz, by głosić jej: „Jeszcze czterdzieści dni, a Niniwa zostanie zburzona”. Historia tej wyprawy była powtarzana z ust do ust przez niemal trzy stulecia i obrosła nie tylko szczegółami, ale też i interpretacjami.
Imię Jonasz pochodzi od hebrajskiego słowa jona, które znaczy „gołąb”. Ten ptak był symbolem świątyni Asztarte, która górowała nad Niniwą. Z kolei swoistym herbem asyryjskiej stolicy była ryba na tle murów miasta. Czy mały gołąbek, bo takim wydawał się obywatel niewielkiego i słabego Izraela, nie rodził skojarzenia z połknięciem przez potężną asyryjską rybę, gdy wchodził do jej stolicy? Warto też w odczytywaniu tej metafory zwrócić uwagę na to, że w biblijnej narracji Jonasz trzy dni był w owej rybie i tyleż dni obchodził Niniwę nawołując do pokuty.
Gdy spisywano ustną opowieść o historii Jonasza, Niniwa była już tylko wspomnieniem. Ocalała w czasie działalności proroka, ale potem nie zrezygnowała ze swej pychy i buty. Upadła pod babilońskim najazdem w 612 r. przed Chr.
Nowi panowie świata, którzy w 586 r. przed Chr. zburzyli Jerozolimę, a Izraelitów uprowadzili w niewolę, też wydawali się nie do pokonania. A jednak upadli i zniknęli z areny dziejów. Babilon upadł pod naporem Persów. I właśnie w tym okresie po raz pierwszy czytano Księgę Jonasza.
Ona, bazując na doświadczeniu wieków, pokazuje, że Bóg jest miłosiernym Panem swego stworzenia i lituje się, widząc pokutę i nawrócenie. Ale każda z ludzkich potęg, która rości sobie prawo do bycia potężniejszą niż Stwórca, nie zdaje sobie sprawy, że mami samą siebie.
***
Tekst czytania znajdziesz tutaj
Wybór tekstów do wszystkich czterech zestawów czytań na Uroczystość Bożego Narodzenia.