Mariologia wczesnochrześcijańska

[1] Ignacy Antiocheński, Do Kościoła w Efezie, 4,2, tłum. A. Świderkówna.

[2] Ignacy Antiocheński, Do Kościoła w Tralleis, 9,1, tłum. A. Świderkówna. Por. tenże, Do Kościoła w Smyrnie, 1,1.

[3] Por. Ignacy Antiocheński, Do Kościoła w Efezie, 19,1.

[4] Por. Justyn Męczennik, Dialog z Żydem Tryfonem, 100.5.

[5] Najczęściej o charakterze eklezjologicznym albo antropologicznym (Maryja jako nowa Matka rodzaju ludzkiego i rehabilitacja kobiecości, por. Cyryl Jerozolimski, Katechezy, 12,29).

[6] Por. Ireneusz z Lyonu, Przeciw herezjom, 5,19.

[7] Orygenes, Homilie o Księdze Rodzaju, 8,3, tłum. S. Kalinkowski.

[8] Orygenes, Homilie o Księdze Wyjścia, 12,4, tłum. S. Kalinkowski.

[9] Por. Orygenes, Homilie o Ewangelii św. Łukasza. 6,3-7.

[10] Por. Orygenes, Homilie o Ewangelii św. Łukasza, Frag. 12(21).

[11] Orygenes, Homilie o Ewangelii św. Łukasza, Frag. 17(28).

[12] Por. Orygenes, Homilie o Ewangelii św. Łukasza, 8,2.

[13] Szerzej Zob. M. Starowieyski, Mariologia Orygenesa, w: Orygenes, Homilie o Ewangelii św. Łukasza, PSP 36, Warszawa 1986, s. 23 – 26.

[14] Ambroży, O dziewicach, 2,2,7, tłum. własne.

[15] Por. Ambroży, O wierze, 5,54.

[16] Święty Augustyn, O świętym dziedzictwie, 4,4, tłum. własne.

[17] Por. Ambroży, Wykład Ewangelii św. Łukasza,2,7.

[18] Szerzej zob. M. Gilski,  Mariologia kontekstualna św. Augustyna, Lublin 2006, s. 90 – 144.

[19] Por. Łk 1,27.

[20] Por. Mt 12,46-50; Łk 18,19-21; Gal 1,19.

[21] Por. Pius XII, Munificentissumus Deus.