Najważniejsze jest to, by każdy wierzący spotykał się ze słowem Bożym, by był w stanie odczytywać Stary i Nowy Testament w Tradycji Kościoła, by je rozumiał – piszą autorzy we wprowadzeniu do publikacji. Troska o to, by lektura Biblii przynosiła jak najwięcej korzyści, towarzyszy Kościołowi ze zwielokrotnioną siłą od czasów Soboru Watykańskiego II. Jego ojcowie postulowali, aby słowo Boże było dla Kościoła „umocnieniem wiary, pokarmem duszy, czystym i trwałym źródłem życia duchowego”. W jaki sposób to uczynić, skoro w lekturze Biblii często natykamy się na zbyt wiele zamkniętych drzwi i łatwo błądzimy?