Z Kościoła, ze społeczeństwa... - m.in. o tym w najnowszym "Poniedzielniku" brata Tomasza Mantyka.
Małżeństwo było instytucją znaną w społeczeństwie starożytnym i w całym Cesarstwie miało podobną formę.
Uczniowie Jezusa szukają królestwa Bożego w świecie ludzkich relacji, jak Kościół, rodzina czy społeczeństwo, w którym żyją.
Dziś anioł Pański stanął wobec pasterzy strzegących trzód. Ludzi znajdujących się na marginesie społeczeństwa. Nie mógł lepiej wybrać?
Ewangelia Jezusa Chrystusa nie burzy istniejących w społeczeństwie relacji i zależności. Raczej wymaga, by nadać im nową jakość.
Dla świata chrześcijanin ma być światłem, które pokaże, że można inaczej; solą, która zmieni mdły smak społeczeństwa drapieżnych egoistów...
Wpływ na Pawłową myśl o Kościele miała kultura hellenistyczna. W starożytnej literaturze greckiej często można spotkać obraz ciała, który jest stosowany do społeczeństwa, państwa, czy też do całej ludzkości.
Trędowaty był człowiekiem odrzuconym przez społeczeństwo, zepchniętym na margines, zmuszonym do życia na uboczu, bez miłości i współczucia. Jezus był jedynym, który się do niego zbliżył i zaoferował mu pomoc.
Przedmiotem wspólnotowej lektury są w tym roku Pierwszy i Drugi List Pawła Apostoła do Koryntian i Pierwszy List św. Piotra.
W uroczystość Objawienia Pańskiego wspominamy mędrców ze Wschodu, którzy oddali pokłon nowonarodzonemu Jezusowi i w ten sposób uznali Go za Boga. My również oddajemy Dziecięciu hołd, uznając w Nim naszego Pana i Zbawiciela - powiedział rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak.
Wdzięczność wobec Boga, oddawanie Mu chwały – to nie piękna teoria, która ma odciągnąć naszą uwagę od życia.
Czeka nas niebo. Stan, w którym "nie będziemy już łaknąć ani pragnąć".
Garść uwag do czytań na uroczystość Wszystkich Świętych z cyklu „Biblijne konteksty”.
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.
