Sięgamy dziś do psalmu przepełnionego wdzięcznością, promieniującego radością.
Grzech pozostaje mroczną tajemnicą, której do końca zrozumieć nie sposób.
Jest typem człowieka, który z własnej winy, a z przyziemnych powodów, traci właściwie wszystko.
Imię to pochodzi z języka greckiego. Znaczy „szlachetny, bohaterski”. W Nowym Testamencie chodzi o trzy różne postacie.
Żył w XIII w. przed Chrystusem. Hebrajczycy przebywali podówczas w Egipcie i od dłuższego czasu byli traktowani jak niewolnicy.
Wędrówka Izraela przez górzystą pustynię Synaju i Araby trwała 40 lat. Karawana mogła ją przejść w dwa tygodnie.
Tetrarcha jest wyrazem złożonym z dwóch greckich słów: „cztery” i „przywódca”. Oznaczał rządcę jakiejś części prowincji czy kraju. Czasem dosłownie jednej czwartej, czasem po prostu tylko jakiegoś fragmentu prowincji.
Ciernie to kolce, ostre, zdrewniałe części roślinnego pędu. Tym samym słowem Biblia określa zarośla kolczastych krzewów, często w zestawieniu „osty i ciernie”. Znane też są drzewa z kolcami na gałęziach.
Psalm 34 (33) jest pieśnią króla Dawida. Króla, który w tym momencie był kimś bardzo mizernym. Cóż mu zostało, jak tylko w chwili zagrożenia udawać szaleńca?
Z psalmu liczącego 24 wiersze śpiewamy dziś tylko część.
Żyjmy tak, by w dzień sądu nie musieć się wstydzić.
O Bogu, o człowieku i o nadziei. W rytmie czytań roku liturgicznego.
Garść uwag do czytań na I niedziele Adwentu roku A z cyklu "Biblijne konteksty".
Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.
