Co robili bibliści?

SESJA V
Przewodniczący:  ks. prof. dr hab. Roman Bartnicki
Współprzewodniczący: ks. dr hab. Dariusz Kotecki, o. dr Piotr Roman Gryziec OFMConv

REFERAT
PRELEGENT: Ks. dr hab. Krzysztof Bardski
TEMAT: Od obrazu biblijnego do kontemplacji tajemnic wiary.

GŁÓWNE TEZY WYSTĄPIENIA:

• „Verbum Domini” o istocie egzegezy biblijnej (od aspektu akademickiego do sensu fidei).
• Egzemplifikacja - metafora lektyki Salomona:

- ujecie egzegezy historyczno – krytycznej (bogactwo obrazowania, nadanie „wyrazistości” obrazowi biblijnemu),

- ujęcie interpretacyjne według reguły sensu ponaddosłownego (lektyka jako figura: Kościoła, łona Najświętszej Maryi Panny, Krzyża św., grobu Chrystusa, który jest miejscem chwalebnego zmartwychwstania, przebywania po prawicy Ojca, Pisma św. – różne propozycje egzegetyczne).

• Obraz biblijny służy do kontemplacji (wpatrywania się) w tajemnice wiary.
• Materialny przedmiot badań nad opisanym zjawiskiem – konieczność wypracowania metodologii badań interpretacyjnych i historyczno-krytycznych tekstu biblijnego na bazie świadectw starożytnych i średniowiecznych (komentarze, homilie, pisma, itp.).
• Praca nad formułą badawczą sensu ponaddosłownego jako najbardziej aktualny imperatyw egzegetyczny a niebezpieczeństwo dowolności i arbitralności interpretacyjnej.
• Poematyczne podstawy interpretacji:

- ujęcie historyczne: wydzielenie obszaru sensus simple (literalis) oraz sensus fidei (misticum),
- ujecie współczesne: sens ponaddosłowny, sens metaegzegetyczny, sens progresywny.

• Kontekst eklezjologiczny – dokumenty Kościoła: „Dei Verbum”, „Katechizm Kościoła Katolickiego”, Adhortacja „Verbum Domini”.
• Kontekst mentalności post-nowoczesnej – preferencja wizualizacji, obrazu.
• Kwestie dyskusyjne:

- status teologiczny interpretacji symboliczno – alegorycznej
- dystans kulturowy wobec tekstów starożytnych i średniowiecznych
- problem dowolności i arbitralności w odczytywaniu Pisma Świętego.

WARTO ZAPAMIĘTAĆ:
Itinerarium hermeneutyczne wyznacza drogę od Pisma Świętego do tajemnicy Chrystusa.