Zwieńczenie chrystologii w Apokalipsie

Jest to fragment książki "Rozwój chrystologii Nowego Testamentu", który zamieszczamy za zgodą Wydawnictwa WAM.

I wyszedł inny anioł ze świątyni,
wołając głosem donośnym do Siedzącego na obłoku:
„Zapuść Twój sierp i żniwa dokonaj,
bo przyszła już pora dokonać żniwa,
bo dojrzało żniwo na ziemi!" (Jl 4,13).
A Siedzący na obłoku rzucił swój sierp na ziemię
i ziemia została zżęta.
I wyszedł inny anioł ze świątyni, która jest w niebie,
i on miał ostry sierp.
I wyszedł inny anioł od ołtarza,
mający władzę nad ogniem,
i donośnie zawołał do trzymającego ostry sierp:
„Zapuść twój ostry sierp
i poobcinaj grona winorośli ziemi,
bo jagody jej dojrzały!"
I rzucił anioł swój sierp na ziemię,
i obrał z gron winorośl ziemi,
i wrzucił je do tłoczni Bożego gniewu - ogromnej (Iz 63, 3n).
I wydeptano tłocznię poza miastem (Jl 4, 13),
a z tłoczni krew wytrysnęła aż po wędzidła koni
na [odległość] tysiąca i sześciuset stadiów (Ap 14,14-20).

W tym ruchomym obrazie sądu ostatecznego Chrystusa Wizjoner z Pat-mos posłużył się elementami dawnymi, starotestamentowymi dla nowego i nieoczekiwanego jego przedstawienia. Mianowicie znany głównie z proroków Starego Testamentu - powtarzany w Nowym - dwudział sądu ostatecznego na zbawienie albo potępienie otrzymał tu nie spotykaną gdzie indziej przeciwstawną ilustrację- żniwa i winobrania. Obraz drugi, odmalowany z niesłychanym, iście apokaliptycznym realizmem, ma za zadanie przestrzec przed tą karą, a zarazem przedstawić kosmiczny wymiar klęski wrogów Boga i Kościoła w boju ostatecznym (Ap 19,15-19), o czym mowa będzie niżej (pkt D).

D. „Słowo Boga” jako zwycięski wódz, a Sacrum Milenium

Nowe tytuły Chrystusa i dotąd nie spotykana Jego bojowa czynność ukazują się w następującym ruchomym obrazie, który jest jednym z aspektów paruzji, mianowicie tryumfem walczącego Chrystusa. Tej postaci nie ma jeszcze w Ewangeliach, gdzie akcent spoczywa na innej realizacji mesjanizmu. Natomiast tu jest obrazem symbolicznym, powracającym parokrotnie^[23], najpełniej, ukazanym według dawnych wzorów apokaliptyki:

Potem ujrzałem niebo otwarte:
a oto biały koń,
a Ten, co na nim siedzi, zwany Wiernym i Prawdziwym,
oto sprawiedliwie sądzi i walczy.

[23] Ap 2, 12. 16. 27; 3, 21; 6,2; 17,14.